柳公权字诚悬，唐京兆华原(今陕西省耀县)人

柳公权

清人刘熙载在《艺概·书概》中说：“筆(bǐ)墨、筆(bǐ)性，皆以性為(wèi)本。书者，如也，如其學(xué)，如其才，如其志(zhì)，总之曰如其人而已。”明末清初的傅山(shān)也说：“作字先作人，人奇字自古。”(《霜红龛集》)而唐代书法家柳公权可(kě)谓是古代书家中“书如其人”的代表。
柳公权，字诚悬，唐京兆华原(今陕西省耀县)人，生于唐代宗李豫大历十三年(公元778年)，卒于唐懿宗李淮咸通六年(公元865年)。他(tā)幼而好學(xué)，并能(néng)持之以恒，12岁即可(kě)吟诗作赋，被誉為(wèi)“神童”，29岁中进士。他(tā)一生精经术、晓音律，尤善书法，官历(宪宗、穆宗、敬宗、文(wén)宗、武宗、宣宗、懿宗)七朝，官至太子少师，封河东郡开國(guó)公。在朝期间，長(cháng)期任右拾遗、翰林侍书學(xué)士，是—位职业的宫廷书法家。柳公权书法初學(xué)二王，后取唐初名家如欧阳询、虞世南、褚遂良等人之長(cháng)，打下了楷书的深厚基础；继而又(yòu)法颜真卿，对其筆(bǐ)法加以变化运用(yòng)，终于自成一家。引日唐书·柳公权传》云：“公权初學(xué)二王，遍阅近代筆(bǐ)法，體(tǐ)势劲媚，自成—家。”他(tā)的书法以精练劲健、端庄秀美、神完气爽著称于世，人誉之“柳骨”。
柳字的“骨”从何而来?当然离不开柳公权的勤奋好學(xué)、善于思索，但更离不开他(tā)的為(wèi)人正直、有(yǒu)胆有(yǒu)识和敢于谏言。一次，唐穆宗问他(tā)筆(bǐ)法，他(tā)说：“用(yòng)筆(bǐ)在心，心正则筆(bǐ)正，筆(bǐ)正乃可(kě)法也。”闻听此言，“上改容，知其筆(bǐ)谏也”(引日唐书·柳公权传》)。其时，唐穆宗对政事正值荒疏之际。唐文(wén)宗继位后，拜他(tā)為(wèi)中书舍人、翰林书诏學(xué)士等职，并且时常夸赞他(tā)的诗文(wén)好，说曹植七步成诗，柳爱卿只消三步即可(kě)，但他(tā)依然宠辱不惊。一次文(wén)宗和众學(xué)士谈起汉文(wén)帝刘恒恭俭之事，便拉起自己的衣襟说自己的棚匠已经拆洗过三次了。學(xué)士们皆恭维皇上之节俭，独公权不语。上问其故，公权乃说：“君主当亲贤臣，遠(yuǎn)小(xiǎo)人，听诤谏之言，赏罚分(fēn)明，此乃大事；而穿着拆洗过的棚艮，终為(wèi)小(xiǎo)节。”文(wén)宗听后，以為(wèi)“卿言有(yǒu)诤臣风采”。如此，柳公权因皇帝的宠爱而声名大振，公卿大臣家中亡亲，墓志(zhì)皆请其书写，否则视為(wèi)不孝。外夷人唐贡奉，尝以重金求其书，故其家颇富。但他(tā)“志(zhì)耽书學(xué)，不能(néng)治生”(引日唐书·柳公权传》)，其财物(wù)多(duō)被其管家所吞没。他(tā)知道后，却开玩笑地说：“银杯長(cháng)了翅膀，成仙飞走啦!”而后就不再追究了。相反，他(tā)对书和筆(bǐ)砚却视如真宝，爱之有(yǒu)余。

由上可(kě)见，柳公权如果没有(yǒu)这样正直的人品，是很(hěn)难有(yǒu)如此之书品的。其传世作品《玄秘塔碑》清朗俊秀，《神策军碑》端庄森严苍劲精练，《司徒刘沔碑》呈刚强之态，《尚书左仆射高元裕碑》则惧庄重之气。

柳公权楷书《玄秘塔碑》