书法美學(xué)谈

1：书法美的表现
　　书法作為(wèi)一种艺术形式，是中國(guó)古代文(wén)化的瑰宝，在世界上独一无二的。具有(yǒu)很(hěn)强的地域性和民(mín)族性。书法艺术以实用(yòng)的文(wén)字来體(tǐ)现，是否有(yǒu)神韵、有(yǒu)美感，是欣赏书法最基本应注意的。书法美的表现,不外有(yǒu)"实"与"虚"两个方面，即"形质"与"性情"两大方面。
　　（1）："实"（形质）方面： "实"（形质）方面是有(yǒu)形、可(kě)见的。就是外在形态；主要从線(xiàn)条与间架结构上去鉴赏；它 包括用(yòng)筆(bǐ)、结构、章法等内容；用(yòng)筆(bǐ)有(yǒu)迟急、起伏、曲折之分(fēn)，筆(bǐ)锋有(yǒu)正侧、藏露之别，筆(bǐ)画形 态有(yǒu)方有(yǒu)圆，还要讲求筆(bǐ)力与筆(bǐ)势；结构有(yǒu)奇正、疏密、违和等法理(lǐ)；章法有(yǒu)宾主、虚实、避就 、气脉连贯和行列形式等表现方法。三者之间既區(qū)别又(yòu)相辅相成。
　　 （2）："虚"（性情）方面： "虚"（性情）方面是无形的，就是内在精神，则须从作者对線(xiàn)条与结构章法的处理(lǐ)上显现出的个性特征与艺术风格上去體(tǐ)认。包括神采、气韵、意境等内容。两方面互相依存，相互為(wèi)用(yòng)，共同表现出书法作品的审美价值。神采、气韵、意境，都是无形之物(wù)，他(tā)须要通过有(yǒu)形的用(yòng)筆(bǐ)，结构与章法加以表现。神采是书法艺术的灵魂，古人评论书法，早有(yǒu)"神采為(wèi)上，形质次之"的 说法，但同时又(yòu)指出"规矩既失，神则无存"。神采美只有(yǒu)通过形质美才能(néng)表现出来。气韵是书法艺术的生命,是形与神之间的桥梁,是表达情性的介质.书法家掌握了熟练技巧,运气达于毫端,以气行筆(bǐ),点画之间气脉相通,气韵和神采才表现出来。意境也是书法艺术的内在美，包含意境、情调、 风度、品格等内涵。他(tā)与神采、气韵相比，更偏重于作者主观精神的表现，是更高层次的书法审美内容。书法的意境美是可(kě)以通过作品的字里行间确确实实的感触到的。
2：书法与文(wén)字的區(qū)别　
　　中國(guó)书法最基本的外在形态是線(xiàn)条。人们在书法線(xiàn)条中，看到的是線(xiàn)条本身的美，它来自与书法家创造性组合的秩序感，同时也让人们在这种具有(yǒu)创作者风格的線(xiàn)条组合中，感觉到了生命的运动和自然的力量。文(wén)字要求整齐，能(néng)看懂即成，是體(tǐ)现人们思想的工具。而书法是一种艺术，人们已经全然忘却文(wén)字的字意，而更多(duō)地关注于線(xiàn)条的美感了。书法只有(yǒu)到了这时，才真正摆脱了文(wén)字的干扰而独立，成為(wèi)一种艺术。
3：书法的品评
　　书法品评是一个复杂的心理(lǐ)过程，他(tā)与书法创作取反方想向的运动。书法创作是集点画以成字。组字而成篇，从而表现出作品的神采境界；而书法品评的第一视觉印象常常是书作的神采、气韵、再审视它的章法，剖析它的结字，用(yòng)筆(bǐ)、有(yǒu)书作的意向，而联想到生活中种种事物(wù)，作者的创作环境和思想活动，从而领会出作品的美之所在。因此，书法品评的过程，是观赏者的"美 的再创造"过程。
4：如何欣赏书法
　　中國(guó)书法之美是世界上独以无二的，欣赏书法得知晓书法的历史和书法的常识。书法的历史包含了书法史及中國(guó)历史（书法家的创作背景）；书法常识则包含了文(wén)字學(xué)知识、书写技巧、鉴别碑帖的能(néng)力及艺术涵养。
　　（1）知晓古今之书法演变——书法史：
　　书法的演变是有(yǒu)前因后果的。从殷商(shāng)的甲骨文(wén)到现在所看到的文(wén)字，五千年的岁月展露无疑。欣赏时要清楚书法史，了解什么是隶书、草(cǎo)书什么是楷书，不能(néng)将不同类别的书法进行比较。
　　（2）知晓古今之书法家背景——历史：
　　 著名的书法作品大多(duō)都有(yǒu)一段趣闻，这有(yǒu)助于把握作品的内涵。如王羲之那鼎鼎大名的《兰亭序》就是在略有(yǒu)酒意时写下的，事后多(duō)次尝试也写不出更好的作品。如果知道这点，就可(kě)以深入地欣赏《兰亭序》，否则就无法搞清楚它的前因后果，筆(bǐ)意也无法捉摸。
　　（3）知晓文(wén)字學(xué)知识：
　　书法家最爱在写时进行一些变化而达到一定的效果，有(yǒu)时将多(duō)种字體(tǐ)（如隶书、草(cǎo)书）合為(wèi)一种字體(tǐ)，有(yǒu)时學(xué)仓颉造字，為(wèi)文(wén)字增减筆(bǐ)划。如果不懂文(wén)字學(xué)，书法中所注重的「整體(tǐ)感」便消失殆尽，没有(yǒu)了字距、大小(xiǎo)之美。
　　（4）有(yǒu)鉴别碑帖之能(néng)力：
　　欣赏书法必具备鉴别碑帖之能(néng)力，避免欣赏到伪帖而不自知，完全吸收，将不利于书法的學(xué) 习和欣赏。
　　（5）要有(yǒu)书写技巧：
　　所谓「内行人看门道，外行人看热闹」，大部分(fēn)书法鉴赏家同时也是书法家。知晓书写技巧则可(kě)以真正體(tǐ)会书法之美、用(yòng)筆(bǐ)用(yòng)墨之妙。
　　（6）有(yǒu)艺术涵养：
　　书法是一门艺术，欣赏书法时要置身其中，投入欣赏，用(yòng)心去看，去體(tǐ)会书法的"骨力"、 "姿态"、"神韵"、"气魄"，才能(néng)真正达到欣赏书法的目的。

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