书法仅仅是瞬间的记录吗?

书法仅仅是瞬间的记录吗?
陈绎曾的理(lǐ)论，使我们对欣赏观念有(yǒu)了进一步的理(lǐ)解。性情、哀乐在線(xiàn)条中的表现，也令有(yǒu)志(zhì)于书法欣赏者着迷不已。前面说过，这是依据作品線(xiàn)条的轨迹，与创作过程同步體(tǐ)验的一种高级审美活动。它的根据是:书法線(xiàn)条是艺术家心理(lǐ)活动的有(yǒu)形的瞬间记录。每一瞬间的心理(lǐ)状态浓缩在抽象的線(xiàn)条中，把这些線(xiàn)条有(yǒu)机地联结起来，便构成了反映创作全过程的作品本身。
从抽象的书法点線(xiàn)到抽象的性情、哀乐情绪的欣赏转变，在一般观众看来已非易事;象陈绎曾这样的“法眼”在历史上也屈指可(kě)数。然而，更有(yǒu)一些人还在这抽象中找到了具象:他(tā)们竟能(néng)凭借自己卓绝的想象能(néng)力，发现创作者其时其地的情绪、挥洒状态的具體(tǐ)表现，我们把这种现象称為(wèi)“还原”。
这一点是如何用(yòng)筆(bǐ)的?一横的运行是逆推还是顺推?收筆(bǐ)的技巧是求滞还是带钩意?凡艺术家在书写时的具體(tǐ)动作，欣赏者都要有(yǒu)能(néng)力通过墨点墨線(xiàn)的形状，将其原意还原出来，从中揣摩作书时的神气、节律、一招一式、习惯等等。更有(yǒu)甚者，连艺术家创作时的具休神态表情也能(néng)追索出来，即使相隔几百年之久也没关系。宋人姜夔有(yǒu)云:“余尝历观古之名书，无不点画振动，如见其挥运之时。”(《续书谱·血脉篇》)从静止的点画中能(néng)看出作者的“挥运之时”(即创作场面)，大至作书时的姿势、情态，小(xiǎo)至某一筆(bǐ)的细微动作，这种追索确实让人惊愕不已。宋人米芾作书号称刷字，讲究凌厉的筆(bǐ)势，黄庭坚评是“快剑所阵，强弩射千里，所当穿彻”。这种强健跳荡的姿度，在字中被反映得淋漓尽致‘据说钱世昭為(wèi)米芾作解，说是有(yǒu)一次宋徽宗召米芾书:
上映蔗观赏，莆反系袍袖，跳跃便捷，落筆(bǐ)如龙蛇飞动。(《钱氏私志(zhì)》见《宋人轶
事汇编》卷13引)
我们不知道此公是否有(yǒu)福气亲睹米芾的“跳跃便捷”，但既是内宫事，又(yòu)是皇帝老儿在场，外人是不能(néng)预也不敢预的，因而这只能(néng)看作是观赏者对米书形象的追索与想象。但它既以“快剑祈阵”之书风為(wèi)据，则“反系袍袖，跳跃便捷”的形象场面的追索还原，谅也无大错。不但米芾，唐代草(cǎo)圣张旭的“以发濡墨”、宋人苏轼的“手指间拂拂有(yǒu)酒气出”等等，无一不是后人从字面反溯当时创作场面的好例。这些，又(yòu)不仅仅是哀乐情绪等较抽象的感觉而已。
活生生的立體(tǐ)场面而不只是单線(xiàn)顺序的精绪起伏，為(wèi)书法欣赏平添许多(duō)生动之趣。它虽抽象，但离我们业不过分(fēn)遥遠(yuǎn)。